أكتبُ رغمًا عن أشجاني أكتبُ في غفلة سجَّاني
أقطع من جِلدي قرطاسًا أدفن رأسي في أحزاني
أصنع من عظمي أقلامًا أكتب شِعري بدمي القاني
*******
أفلسطينُ تضيعُ هباءً ما ينقذُها من إنسانِ؟!
يُقتل ولدي يُنهَشُ عِرضِي ما ينقذهم من فرسانِ؟!
دكُّوا البيتَ على أطفالي ماتوا تحت لظى النيرانِ
أمٌّ ثكلى تبكي هلعًا مات صغاري في أحضاني
شيخٌ هَرِمٌ يمشي زحفًا لا يُسعفه الجسدُ الواني
تنظر طفلتُنا بذهولٍ تصرخُ من بين الدخانِ
مات أبي.. قد ماتت أمي.. ضاعَ أخي تحت الكثبانِ
نسفوا المسجدَ بالنيرانِ خلَطوا سقفًا بالجدرانِ
تركوا الجرحى ينزِفُ دمُهم دفنوا الحيَّ بلا أكفانِ
حتى مدرسة لصغاري صارت أثرًا بعد عيانِ
موتٌ.. رعبٌ.. فقرٌ.. تيهٌ.. ماذا يبقى للإنسانِ؟!
تلك حضارتُهم ذقناها رجسٌ من عملِ الشيطانِ
*******
ثأري في قلبي بركانٌ صدري يغلي بالنيرانِ
يقذفُ طوفانًا من حِممٍ تحرق كلَّ عميلٍ فاني
نفطي (غازي) يُنعِشُ بيتَ عدوِّي يُدفئُهم وبلا أثمانِ
وصغاري نتركُهم جوعى والبردُ يمزِّق إخواني
*******
أين ملوك العرب الهلكى؟ صمٌّ.. بكمٌ.. كالعميانِ
أين جيوشٌ لم أعرفها؟ إلا حرسًا للتيجانِ
تُسحب من قلب الميدانِ تُعرَضُ للقاصي والداني
تُحشد كي تكتمَ أنفاسي تُمنع من صَدِّ العدوانِ
يُمنعُ شعبي من إنكار يُخطف ولدي للسجَّان
حتى صرخات الإيلامِ يستكثرُها الوغدُ الفاني
عُدْ لسكوتٍ، صمتِ قبورٍ سلِّم أمرَك للنسيانِ
ما لكَ أنتَ وما للقتلى؟! بورك نقصٌ في السكَّانِ
ما لكَ أنت وما للثكلى؟! قد تُرزَقُ بوليد ثاني
أما الأسرى يُفرجُ عنهم لو يُعطوا بعضَ الخذلانِ
أما العِرضُ فذاك خيالٌ كن عصريًّا أو "علماني"
*******
كلا يا أشباهَ الموتى كلا يا عارَ الأوطانِ
لن أترك (مسجدنا الأقصى) لن أُسلِمَه للأنتانِ
لن أترك أرضي أو عِرضي لن أسمعَ قولاً لجبانِ
من يمنعني من إقدامٍ فهو المجرمُ وهو الجاني
لولا الخائنُ قد قيَّدني كانت أرضي في إمكاني
*******
لا تسمعْ أبدًا يا ولدي أن يهوديًّا أعياني
ما أخذوا شبرًا من أرضي إلا بخيانةِ سلطاني
لو تركوا الساحةَ لرِفاقي ) لو تركوا جندَ (الإخوانِ
ما ضاعت أرضُ (فلسطين) ما احتُلَّتْ أبدًا أوطاني
انظر كم خسِرَت أمتُنا ثمنًا لخيانةِ سجَّاني
*******
أما العالمُ فهو جبانٌ مهما يزعمُ من إحسانِ
هل يُرجى خيرٌ من شركٍ أو عُبَّادٍ للثيرانِ
قد أنبأنا المولى عنهم لن يرضى عنك عَدُوَّانِ
قد أعلنها (حربَ صليبٍ) (بوشُ) السادرُ في الطغيانِ
قولٌ أفصحَ عن أحقادٍ ما كانت فلتاتِ لسانِ
قد دكوا أرضي بعراقي واحتلوا أرضَ الأفغانِ
ودمانا سالت في (البوسنة) وأبادوا أهلَ البلقانِ
وقلاع تُبنَى بخليجي وغدًا مصرَ أو السودانِ
بالخديعة من خدَّرنا بسلامٍ آتٍ وأمانِ
لم ينعَمْ بسلامٍ إلا كلُّ يهوديٍّ خوَّانِ
ينعمُ في (سيناءَ) بشمسي يمرحُ لا يعبأُ بمكاني
وطعامي يُمنَعُ عن أهلي بحصارٍ مرٍّ وجبانِ
*******
لكني أرقبُ من (سجني) أنوارَ الحقِّ المزدانِ
بوركتم يا جندَ (حماسٍ) في كل زمانٍ ومكانِ
بوركتم يا نبتَ الطهرِ مَن أحسنَ غرسَ البنيانِ
أنتم أملٌ يشرقُ فينا بشرى آياتِ القرآنِ
جندٌ لا يلهيهم عبثٌ عن هديِ نبيٍّ عدنانِ
لا تخشَوا في الله ظلومًا لا ترضَوا أبدًا بهوانِ
لن يُنقذَ مسجدَنا الأقصى إلا أربابُ الإيمانِ
لا ينفعُ في ساحةِ جِدٍّ من لا يسجدُ للرحمنِ
*******
إني أسمعُ في (قرآني) إنذارًا بعلُوٍّ ثانيِ
ثم الجمعُ يكون لفيفًا ثم استئصالُ الجرذانِ
في موقعةٍ ينطق فيها شجرٌ بل حجرُ الوديانِ
)يا مسلم يا عبد الله) خلفي جحرٌ للثعبانِ
*******
إني أعلمُ صدقَ نبيِّي إني أوقنُ بالقرآنِ
إني أعملُ رغم قيودي أملاً في نصرِ الرحمنِ
نصرٍ يفتح أرضَ الأقصى يرفعُ راياتِ الإيمانِ
حين تكون الحرب لدينٍ والقائد (عبدٌ رباني)

لاحمد مطر

إنَّني المشنوقُ أعلاهُ

على حبلِ القوافى

خُنتُ خوفي وارتجافي

وتَعرَّيتُ من الزيفِ

وأعلنتُ عن العهْرِ انحرافى .

وأرتكبتُ الصِدقَ كيْ أكتُبَ شِعرا

واقترفتُ الشِعرَ كَيْ أكتُبَ فجرا

وَتَمَرَّدتُ على أنظمةِ خَرفى

وحُكامٍ خِرافِ .

وعلى ذلِكَ . .

وَقَّعْتُ اعترافي !
__________________
أبتاه ماذا قد يخط بناني = والحبل والجلاد ينتظران
هذا الكتاب إليك من زنزانة = مقرورة صخرية الجدران
لم تبق إلا ليلة أحيا بها = وأحس أن ظلامها أكفاني
ستمر يا أبتاه لست أشك في = هذا وتحمل بعدها جثماني
الليل من حولي هدوء قاتل = والذكريات تمور في وجداني
ويهدني ألمي فأنشد راحتي = في بضع آيات من القرآن
والنفس بين جوانحي شفافة = دب الخشوع بها فهزكياني
قد عشت أؤمن بالإله ولم أذق = إلا أخيرا لذة الإيمان
شكرا لهم لا أريد طعامهم = فليرفعوه فلست بالجوعان
هذا الطعام المر ما صنعته لي = أمي ولا وضعوه فوق خوان
كلا ولم يشهده يا أبتي معي = اخوان لي جاءاه يستبقان
مدوا إلي به يدا مصبوغة = بدمي وهذي غاية الإحسان
والصمت يقطعه رنين سلاسل = عبثت بهن أصابع السجان
مابين آونة تمر وأختها = يرنو إلي بمقلتي شيطان
من كوة بالباب يرقب صيده = ويعود في أمن إلى الدوران



مم نخشى؟


الحكومات التي في ثقبها

تفتح إسرائيل ممشى

لم تزل للفتح عطشى

تستزيد النبش نبشا !

وإذا مر عليها بيت شعر .. تتغشى !

تستحي وهى بوضع الفحش

أن تسمع فحشا!

مم نخشى؟

أبصر الحكام أعشى

أكثر الحكام زهدا

يحسب البصقة قرشا

أطول الحكام سيفا

يتقى الخيفة خوفا

ويرى اللاشىء وحشا!

أوسع الحكام علما

لو مشى فى طلب العلم الى الصين

لما أفلح أن يصبح جحشا!

مم نخشى؟

ليست الدولة والحاكم إلا بئر بترول وكرشا

دولة لو مسها الكبريت .. طارت

حاكم لو مسه الدبوس .. فشا

هل رأيتم مثل هذا الغش غشا؟!

مم نخشى؟

نملة لو عطست تكسح جيشا

وهباء لو تمطى كسلا يقلب عرشا!

فلماذا تبطش الدمية بالإنسان بطشا؟!

انهضوا...آن لهذا الحاكم المنفوش مثل الديك

أن يشبع نفشا

انهشوا الحاكم

واصنعوا من صولجان الحكم رفشا

واحفروا القبر عميقا

وجعلوا الكرسي نعشا!

***

الأسى آسٍ لما نلقاه..

والحزن حزين!

نزرع الأرض .. ونغفو جائعين

نحمل الماء .. ونمشى ظامئين

نخرج النفط

ولا دفء ولا ضوء لنا

إلا شرارات الأماني مصابيح اليقين

وأمير المؤمنين منصف في قسمة المال

فنصف لجواريه

ونصف لذويه الجائرين

وابنه - وهو جنين -

يتقاضى راتبًا أكبر من راتب أهلي أجمعين

في مدى عشر سنين !

ربنا .. هل نحن من ماء مهين

وابنه من (بيبسي كولا)؟!

ربنا .. هل نحن من وحل وطين

وابنه من (أسبرين) ؟!

ربنا .. في أي دين

تملك النطفة فى البنك رصيدا،

وألوف الكادحين يستدينون لصرف الدائنين

؟ أي دين..

يجعل الحق لبيت واحد

في بيت مال المسلمين

ولباقي المسلمين..

صدقات المحسنين؟

رب هل من أجل

عشرين لقيطا ولواطيًا..

خلقت العالمين؟

إن يكن هذا..

فيا رب لماذ

ا لم تكرم قوم لوط؟

ولماذا لم تعلمنا السقوط؟

ولماذا لم نجىء من بين أفخاذ اللواتي

مثل أولاد الذين...؟!

الا شاهت الوجوه


لو شاهدت القمة العربية الإقتصادية ، لضقت صدراً بما ترى من بعض الوجوه..
وجوه مسودة لاتتدري لماذا ؟؟ هل لأنهم بشروا بنصر المجاهدين في غزة فاسودت وجوههم وعجزوا عن التواري من سوء ما بشروا به أو لأنهم تتبعوا امريكا حذو القذة بالقذة فلما فاز أسود البشرة برئاسة امريكا صبغوا وجوههم بالسواد !!
وجوه كالحه وأخرى عليها غبرة ترهقها قترة الهزيمة …
الواحد منهم يدعي حرصاً على الوحده ، والوحدة عنده هي الإعتصام بحبل أمريكا ..
وآخر يتحدث عن العقلانية وعقله لايري سواء حذاء أمريكا يتمسح فيه.
وآخر يذرف دموعاً على شهداء غزة ويدعي حرصاً على الأرواح زوراً وبهتاناً وفي دياره من مات بسبب فساده وفساد حاشيته أكثر من شهداء غزة ، فكم من شخص قتل بغرق عبارة أو حريق قطار أو أو أو …
عرفناكم بسيماكم وبلحن قولكم ، وبزلات لسانكم
وأقسم بالله العظيم ما أردتم إلا كراسيكم
ألا لعنة الله عليكم يا منافقين ياخونه ياعملا
الله ياخذكم واحد واحد

سلامات لشعوب الأرض
سلامات يا أهل العالم
سلامات يا أهل القدس
سلامات علي رؤسائنا
مجد بلادنا أصل الأصل
سلامات علي حبيب الشعب
سيد قوله لا
سلامات علي مؤتمرات
الحزب الوطني والدولي
وحزب الحق
سلامات علي صاحب الجزمه
سلامات ياحكومه مقاله
أبيه وشعبيه
يا مدافعه عن كلمه حق
سلامات يا أهل بلادي
سلامات يا أهل الشرق
أصل الغمة أهل البلوه
والدف واصل الرق
سلامات يا أهل العالم
كلامكم في المؤتمرات
والفيتو بياخد القرارات
والسلامات
سلامات قلتها يا حبيبي
أصبح من حقي أقول
لأ .....لأ........لأ لأ

كلام


نسيم من العبرات اسكبه
ونبض من الخلجات القيه
وفوق جبيني سجن الحيا
وتحت يدي طوق النجا
وهذا الامس قد عشته
ولكن يومي عظيم الشقا
لن تصمتني يا سجان
دعني احكي للأيام
كلمات أترنمها وأنادي مجد الأزمان
أقول لكل صحيح ليتك مت
وما شاهدت أنين الجوعا والأيتام
أنين الثكلى أنين الجرحى أنينا في كل مكان
اعلم انك إن عشت لبعض الأحيان
أو قلت الحق كما كنا
ستمزق بين الزائر في زنزانتك
وبين أمراض أوهام
أمراضك انك قلت الحق
أوهامك انك بالمجد تطالب
فاعلم يا ولدي إن الموت هو الحق
وان القدس وغزه وفلسطين
لن ترجع إلا بالقوة لن ترجع الا بالحق
لن يرحم شعب أو يبقي بجذور السلم
لن يعفي عن احد ابدآ إلا بالسيف
قم يا ولدي قاتل لا تخجل
ناد المجد السابق هيا
قل للامه هيا هيا
عش للغد ولا ترجوا من رؤساء الحرية
قوله حق وقفه حق
مع شعب الأرض العربية
مع شعب القدس العربية
مع شعب الحق

رسائل أحدث رسائل أقدم الصفحة الرئيسية